般若学佛网 修行受用 众生都在因果网络中生存,谁也逃不了因果的规律

众生都在因果网络中生存,谁也逃不了因果的规律

美女的容颜靓了我的眼球,她的举动却扎了我的心

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当今的网络平台,让人们由被动的观众变成自编自演的主角。有传播养生文化的、有展示个人才艺的、有兜售叫卖货物的……可谓是八仙过海,各显神能,通过这些平台也足以让人窥视到人生百态之一二。

曾在视频号中刷到一位年芳二八颜值很高的美女,应该是个东北的美女,因为南方不可能有一望无际的冰河。虽然网络上通过手机美颜后的美女多如牛毛,但仅就这一位,且不看颜面,就身材而论,也绝对堪称是窈窕美女,一袭白装,头戴貂绒帽,连说话的声音都犹如银铃般动听。

在那人迹罕见且已冰封万里的湖面或江面上,美女携带着看似高尖端的行头,先是选定一方冰面,然后取出大碗口粗的冰钻,给足电力,顷刻间穿透冰层在冰面上形成圆圆的冰洞,然后围绕冰洞支起宿营帐篷。接下来便是帐篷内的操作,铺上厚厚的泡沫垫,留出圆洞口,支起燃油灶,烧上一锅水,开始上鱼饵,然后席地而坐,接下来展示的便是自古都不曾有过的“室内”垂钓,这绝对堪称为史上最为惬意的垂钓。也许是寒冬冰层下的鱼儿久未觅得食物,更或是从未想过,在如此寒冬荒无人迹之地,竟然也会遭诱饵之不测,总之还不到数上十个数的时间,鱼儿们便被钩喉,被活蹦乱跳地拖出水面,挣扎着、惊悚着、怒视着、喘息着、绝望着……而美女则一边动作娴熟地操作,一边兴奋欣喜得赞叹:“这条最大,那条最漂亮!又上来一条……”此处省略了宰杀烹食的过程,然后美女把剩下来的鱼分发给路人,脸上呈现出做善心事后的开心与满足。考察后发现,美女并非有售卖之意,只是想晒一下自己的小资生活而已。

还有抖音中美女靓妹大快朵颐珍馐美味的视频更是多不胜数。姣好的容貌,精致的妆容,不得不承认,有漂亮做资本,吃相绝非难看。她们超强的咀嚼能力和超好的食量胃口,的确让我瞠目结舌,一餐之下,又不知是几条物命的沦陷,更有甚者,一盘被撕碎的八爪鱼,还在盘中不停地蠕动,而美女却丝毫不惧。甚至是有断爪已勾住口舌,而美女却更加兴奋快意地大口咀嚼着……这一幕与血淋淋吃人的妖魔又有何异……

脑际间突然浮现出《巴黎圣母院》美丽的红衣少女和丑陋的敲钟人的形象,这是极为鲜明的“美”与“丑”的对比。“丑”只是一种表象,它并不对他人造成伤害,而对任何生命造成致命伤害的行为都可称其为“残忍”的、“罪恶”的, 无论是有意的 “罪恶”,还是无意的“罪恶”,都是要种因还报的,众生都在因果网络中生存,谁也逃不了因果的规律。

有部毘奈耶四十六曰:【不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱。】无论是垂钓的美女还是晒吃相赚人气的靓妹,今生的美丽容颜是往昔善业的果报,如果今生不明因果,为己私利或为自身悦乐而造下杀生之业,待到来世恐怕让人看到的是一张张被按在案板上、极度惊恐痛苦扭曲变形的脸……

因果业报,丝毫不爽!而大多数人的态度是:因果与我何干!眼见为实!我没亲身经历、我没亲眼所见,那就不一定是真的!其实你今天没经历,不代表你明天不经历;活着没经历,不代表你死后不去经历。论眼见为实的话,其实人的肉眼所见极其有限,漆黑之夜,伸手不见五指,难道你就说五指不存在吗?二千五百年前释迦牟尼佛曾说一碗清水中有八万四千虫,谁又肯相信一碗清澈见底的水中会有虫?而在科技发达的今天,将一碗清水放在显微镜下显现的何止是八万四千虫啊!人类的所知实在是太有限……

而唯有佛陀,无所不知无所不晓,佛陀已了彻宇宙人生真谛,且佛陀是如语者、实语者、不妄语者!如果你想真正地了解人类的前世今生,因缘因果关系,我推介一本至高法著《藉心经说真谛》。法著的出版曾有佛陀于虚空中降下真精甘露来加持。这本法著以平实的语言,把宇宙人生的真谛,把生死轮回的真相,把心佛众生、佛陀与我们的关系,把解脱的方法和盘托出,恭学者可以深者见其深,浅者见其浅,恭阅后说不定您还会有额外的一份法喜充满……

人世百态,本应各具千秋,但我们在维护和享受自我生命的同时,也应该去敬畏他人的生命。愿美丽的容颜,不仅能美靓到我们的眼球,更能美靓到我们的心灵……

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撰文:沧海放舟

编辑:向阳花

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作者: zit

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