唐卡--千手观音雪域三怙主
怙主：即依怙主，藏语“贡保、贡布、贡波、刚布”，意为保护神，藏传佛教中，对于保护神或护法神的一种称谓，能对信徒提供保护，以及帮忙，能减少信徒面对的困难，有助于学佛修行。
修行人，如何穿好我的钉耙，树立正知正见
持戒，就是受持佛教徒的生活轨范和道德行為。大乘菩萨道的行者受持三聚净戒，三聚净戒的根本精神重在发无上菩提心，所以对修学菩萨道的行者來说，不仅不应自恼恼人，更进一步，对於任何众生都应生起利济之心。
大势至菩萨头顶的肉髻上宝瓶的来历
大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨...
拉珍文集-所知之障 害人至深
有人说得好，无知并不可悲，可悲的是不承认自己的无知。佛陀传下八万四千法门，请问行人你了彻其中几个啊？那些我们过去闻所未闻的精深佛法，不是不存在，只是我们可怜的闻所未闻。
佛法真实展现 胜义浴佛法会 七支圣境眼前现 证量取水真浴佛
大法王为表显宗、密乘佛法一体之意，故未派第一流的大德、大仁波切们宣仪和执式，而派汉人法师国际佛教僧尼总会主席隆慧大法师宣仪，觉慧大法师、魁智大法师、若慧大法师、妙空法师执式。
泥丸道果开顶修证者比丘尼证达上人
正因为证达上人修行精进，大悲为本，利乐众生，威望震撼苍穹，而招致个别修行普通之人的嫉妒，造谣破坏，但是阿旺德吉仁波切毫无嗔怨之心，平静泰然，忍辱负重，对造谣诽谤者她也予以赞叹。
南无羌佛说法《证道指南》
凡修行者首先得皈依而后随之发心。并必当了明修行学佛。一为自了生死。二为度脱众生。故当解行以下四句法义三业相应而行。直至生起实相。四句皈依发心即：诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依 我以所修诸资粮 为利众生愿成佛
無敵金剛法是確保佛教徒成就的真正的佛法
......所以，弟子求佛陀師父說法，告訴我們佛弟子，我們應該怎麼樣才能學到最好、最上層的金剛法，以確保這一生即身成就？另外，那麼這些金剛法是否都有儀軌、具體的修法，我們要怎麼樣修這些法？
解疑答惑（三十五）没有到金扣段位能否教人
没有到金扣段位，还在蓝扣段位范围内的为师之人，是能教人的，但必须拿128条知见去应证，除了三段或更高金扣的大圣德之外，一段金扣、二段金扣的圣德，也要拿128条知见去应证，看这位为师者的知见是否正确，是否属于邪恶见...