五蕴--《藉心经说真谛》中有关五蕴部分内容

摘要色是众生世界之一切色法,即四大之体,情器二界诸有相者起碍之障。所谓起碍之障者,即是有质之碍。如我今所坐之位,与此同时,另一人则不能坐,因我体色相碍其坐位之故。这里说明什么呢,专讲的...

五蕴中哪一个是心的本体?它统哪三蕴?

受想行识,就是受想行识这么四蕴,指的是精神现象,叫做心法,它就属于我们的心识、意识分别之法。受想行是心所具法,这里是指的三蕴,三蕴受蕴、想蕴、行蕴,是指的心所具法。由于上面的色受想行识是昨天讲的,所以要结合到昨天的回忆才能听懂今天的。受想行呢是属于心法,就是心所摄的法,因为它属心所所管,因此就称为心所。你们经常听到有关佛法哲理逻辑推理的时候,随时谈到心所两个字,能所皆忘啊这些,就是这么一个道理了,要好好听啊。识乃心之本体,就是说意识啊,我们的思维动态,它是心的本体,体统三蕴故谓之心王。这个体呢就是心,心呢它统三蕴,所以称为心王。统哪三蕴呢?就统的是受想行,受想行都是心分别所出,所以说就把它们统到的,故称为心王。
完整法义详见《藉心经说真谛》p223

般若学佛

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  • 本文由 xuefo 发表于2021-04-13 16:08:18
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