严持戒律，做一个真正的因地菩萨
回光返照，一点点小考验就把我凡夫的心识暴露无遗。平时还自认为我在学佛，我在修行，结果理论归理论，并没有把佛陀的教诫落实在实际的生活中去，关键时刻还是过不了关。我们学佛的目的是为了修福修慧，最终要成为菩萨成佛的，那就要先种菩萨的因
时刻审查自己的身口意是否符合佛菩萨的教诫
当代住世佛陀在《解脱大手印》中说法：“凡伤害我者皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一，如果他人对我无谤、无嗔、无害，我怎么练出忍辱性体无生证量？
我们要坚信学佛是脱离轮回之苦的唯一途径
再深入反省，为什么我学佛多年依然不具备坚信心？佛陀在《什么叫修行》中教导我们“……第一步，没有无常心，就无法步入佛门，就是皈依了佛门，也无法深入正确修行。”
【拉珍文集】重点在内密灌顶是真是假
如果所举行的是真正的内密灌顶，该灌顶师就是圣德，众生趋之若鹜而依止求学，功德无量。但若根本不具备内密灌顶师资却冒称内密灌顶，这是什么德性的师，就不用我再说了。把这个问题理清，是依止不变还是尽快远离就自然清楚了。
愿师兄师姐们在菩提路上一起进步，共证菩提！
对照佛陀说法，我认真审查了自己的身口意，发现自己我执非常重。在说那个师姐的时候，我怎么就没有回光返照一下自己，我是在修行吗？对她心生抱怨，还说一些难听的话让她心生烦恼，我到底在做什么？总是去看别人的缺点，这是一个佛弟子应该做的吗？
我们有没有办法可以脱离这个生老病死苦？
佛陀在《极圣解脱大手印》中说法：“……几天前做梦，我现在很多都已经回想不起了，几年前经过的事，也有很多记不起来了，因为这本来就是一场梦，而我们的身体和一切，都是幻有假合不实的，这之前做过的事都无影无踪了，我们的祖辈们在哪里呢？
只有这样才能真正的受益，否则只是个徒劳行！
佛陀在《什么叫修行》中说法：”修菩提心，重在实施于深思我的身体无常，刹那变异，迈向衰老死亡。以十年观察，四十年观察，七十年观察，于中对比相貌、皮肤老度变异，快捷进入生老病死，长恒辗转受苦于轮回，又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜
这对牛夫妻身上的故事，您感同身受了吗？
通过学佛修行，让我明白了这样一个道理：万事万法皆是因果，所有众生都是在轮回因果网中。今天我们杀害众生的性命，将来我们就得去偿还相应的命债，因果报应丝毫不差。所以，我们千万不要杀生，否则将来被杀的就轮到我们了，一旦恶业成熟我们就会变成畜生、饿鬼、下地狱来偿还业报。
末法时期，魔强法弱，愿世人早遇如来正法！
所以修行最重要就是不能脱离菩提心，也不能认同脱离菩提心者。”世人犯邪恶知见一条，察觉后没有深切忏悔当下改正者，无论身份多高，所修一切法皆无受用甚至堕落。末法时期，魔强法弱，正法难遇，邪师遍地，正师难求。愿世人早遇如来正法！
如何做一个真正如法的修行人
事情虽然过去了，但是大脑里一直出现那些小黑虫，它们和我生活在一个空间，不冷也不热，那袋玉米面估计能让它们吃很长时间吧。如果换做以前，我也许会毫不犹豫地把面袋直接扔了，绝对不会考虑到这些虫子的生命安全。