《世法哲言》（三十六）大德之成，微德累至，公路之长点面沙石之汇，如欲成德弗忽小品之行。

《世法哲言》（三十五）得之于福皆由苦换，成之业绩必当奋取，奋之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。

《世法哲言》（三十四）知其所错而弗正之是为大过，持错随行，故弗愿弃之弊，由是步之不前，故首必于改错之道则然步进。

《世法哲言》（三十三）大树之材顶立于天地日月，受风寒暑湿之侵而成焉，故藏室植树纵立屋顶，亦黄胎萌芽而已。设若人者闭门造车，无何磨难，焉得强者之才也。

《世法哲言》（三十二）具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。

大圣德们开示说：“内密灌顶的作用是请本尊(佛菩萨)来坛场接收受灌弟子，只要如法修行，对了生脱死是百分之百的保证！！！受内密灌顶的条件，必须是为真正的佛行事业做了实际贡献，立下大功德...

生死自由”的含义到底是什么？学佛的人对这四个字说得很顺嘴，但都是过嘴不过心，并不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人类生死，这是亘古以来最大的恐惧和无奈，没有哪个凡夫能在无常面...

《世法哲言》（三十一）生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。

那日早上，上大德上师起的很早，沐浴净身，修整仪容，拜见了佛陀师父。佛陀师父说法后，上大德上师诚恳的回答佛陀师父说：“弟子寻求如来正法，如饥似渴，一心求法，永不退悔，弟子愿尽未来际依...

《世法哲言》（三十）久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。