《世法哲言》（三十二）具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。

大圣德们开示说：“内密灌顶的作用是请本尊(佛菩萨)来坛场接收受灌弟子，只要如法修行，对了生脱死是百分之百的保证！！！受内密灌顶的条件，必须是为真正的佛行事业做了实际贡献，立下大功德...

生死自由”的含义到底是什么？学佛的人对这四个字说得很顺嘴，但都是过嘴不过心，并不真的知道生死自由需要多大的本事和力量。人类生死，这是亘古以来最大的恐惧和无奈，没有哪个凡夫能在无常面...

年逾七旬慈仁嘉措法王·禄东赞尊者第四世，虚怀若谷，修学南无羌佛所传佛法实修实证，证般若空性,功夫超凡，在胜义浴佛法会上与藏密五大女活佛之一的阿寇拉摩仁波且两人展现道力，将四千多磅的...

丹玛·翟芒尊者是一千年前莲花生大师到西藏宏法时的二十五大德登巴之一，是受释迦佛陀派遣同期降世辅佐莲花生大师宏扬佛法的大达登巴。根据莲师二十五大弟子略传的记载，丹玛.翟芒尊者，缮写文...

《世法哲言》（三十一）生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。

那日早上，上大德上师起的很早，沐浴净身，修整仪容，拜见了佛陀师父。佛陀师父说法后，上大德上师诚恳的回答佛陀师父说：“弟子寻求如来正法，如饥似渴，一心求法，永不退悔，弟子愿尽未来际依...

《世法哲言》（三十）久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。

《世法哲言》（二十九）叹息之敌弗可视，视则明日复明日，叹息之时即为功，莫让叹息代行功，识破机关当下道，何来恼悔与叹风。

释迦牟尼佛在这个世界上来为什么？当然，祂在这个世界上来修行、成就、成佛，其实，祂不在这个世界上来修行，到其他的世界同样成佛。那祂的因缘缘起在这个世界上，成就了，成为了佛陀了，圆满了...