《世法哲言》（五十八 ）奋斗必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也? 过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。

南无羌佛说《世法哲言》（五十七 ）凡是之成功者，必视机而入，闻息而动，知其含益而不行之，故多他或所先，终利被夺，古曰:“ 才觉明日便悠悠，才觉病便是药。”共奋之力，人类进步而前。如...

《世法哲言》（五十六）人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉丽若超诸物，唯在才德之和方可...

《世法哲言》（五十五）识广而无品者，则万事弗成，无德多于伤人显才为是，故或弗愿与之交也，众或均行，独才何依之助，何用之有。

《世法哲言》（五十四）或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。

大法王为表显宗、密乘佛法一体之意，故未派第一流的大德、大仁波切们宣仪和执式，而派汉人法师国际佛教僧尼总会主席隆慧大法师宣仪，觉慧大法师、魁智大法师、若慧大法师、妙空法师执式。

正因为证达上人修行精进，大悲为本，利乐众生，威望震撼苍穹，而招致个别修行普通之人的嫉妒，造谣破坏，但是阿旺德吉仁波切毫无嗔怨之心，平静泰然，忍辱负重，对造谣诽谤者她也予以赞叹。

...这么多年我随时注意，观察这件事，最近得到《多杰羌佛第三世》一书，应该是二十一度母的加持，当翻到21页看到圣象时，让我十分震惊，这就是我曾经在境界中看到的多杰羌佛，一模一样，毫...

都穆曲吉法王在明朝被皇帝封为“佛法国师”，曲吉即是法王之意。第十八世公保都穆曲吉法王，是第十七世噶玛巴大宝法王的本尊法灌顶金刚上师。受四大法子泰锡度仁波且恭请，为第十七世大宝法王沐...

上尊说：“首先你要有一面好的镜子，然后要受到圣义内密灌顶而被传法，但最重要的是你要按照佛陀师父的教法而修，并让所有人知道他们应该行善止恶，如果这样的话这部法是非常容易修成的。