《入法门论》科解（四）：受用前行： 一、受用之义：灌前熟读，领悟论意。二、受用生處：同步必修，不可分割。三、受用之法：依法入灌，修法得用。四、未受用因：一业不应，万法不灵。

经过种种磨难，妙善与父母终于相认 。

妙庄王眼睛失明，观音妙善进宫，割肉熬羹救父母。

《入法门论》科解（三）：先说大小法，又看邪与正 一、缘境：（一）立相应所缘：1. 根基 2. 法境；（二）不相应行缘：1. 因：2. 果；顺缘取法，依缘入灌。二、次第（一）由小法入...

奸人火烧妙善住所，妙善化险为夷。妙善移居于深山。

康卓公主是宁玛派法王敏林赤钦仁波且的长女，仁波且是藏传佛教中，同时拥有宁玛和噶举两个传承的伟大女性大师。2007年5月，当康卓公主仁波且见到Dorje Chang Buddha I...

妙善被丞相软禁于寺庙

顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布，即是金刚总持，又名持金刚，为原始报身佛多杰羌佛降世，简称三世多杰羌佛（在这世界亦曾被尊称为义云高大师）。三世多杰羌佛的成就是最顶尖的，所展显的显...

《入法门论》科解（二）：大纲阿旺诺布帕母 著 多扎信雄仁波切 科解一、先说大小法，又看邪与正----法无大小，相应为大。二、受用前行------断疑生信，三业相应。

丞相假传圣旨，将妙善困于白雀寺，不得父女相见。