《入法门论》科解（四）：受用前行
阿王諾布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解
一、受用之义：(P.95)
（一）修炼功行二法产生法益觉受
（二）得佛法加持力增益福慧功德
灌前熟读，领悟论意
二、受用生處：
（一）身業：身體行為動作
（二）口業：語言氣息音聲
（三）意業：意識起心動念
同步必修，不可分割
三、受用之法：(P.99）
（一）上师传承亲授无漏正法
（二）自己三业相应视师如佛
依法入灌，修法得用
四、未受用因：(P.97-98, P.100）
（一）未入坛即疑：
1. 疑师资不具----护法不予加护
2. 疑佛法不实 ----护法不予加护
3. 疑自身有罪 ----护法不予加护
（二）於入坛诚心：
1. 出坛信心不决，坛内外不一
2. 经时信心减退，或抱疑修持
3. 出坛信心坚固，然未明法理
一业不应，万法不灵
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