从法理上明彻五蕴皆空，万象皆幻的道理。依教奉行，积功累德，学佛修行，争取早日得到甚深密法灌顶，实证般若实相。如此方能“八风吹不动，端坐紫金莲。”
“枯者从他枯，荣者从他荣”，不执着，并不是随波逐流。
“枯者从他枯，荣者从他荣”。那是明白了因果法则后的释然，是对宇宙万物生灭现象的一种坦然。是一种无论外界如何暄嚣变幻，自己看破放下后的波澜不惊。所谓“不以物喜，不以己悲”；所谓“宠辱...
用清净心发菩提之心供养佛陀的功德是如何的殊胜和宏大。
在佛教中，有不少的公案和典故，都讲述了供养和供养的功德。如《妙法莲华经——观世音菩萨普门品》中记载，无尽意菩萨在闻听世尊宣说南无观世音菩萨种种功德，即发清净供养之心，解下项上众宝珠...
初地不知二地事，酒肉穿肠过，佛祖心中留
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话虽流传很广，但如果佛弟子及信众们不能了解完整的偈子及其含义，而只断章取义把这句话当成喝酒吃肉满足口腹之欲的借口，犯破戒杀生之业，那么，不但今生学佛无...
思考今天的他，我是这样修无常观的。
可学佛修行人有多少人能升起实相“无常心”，每天生活在无常的现实生活中，生活在贪、瞋、痴、爱、喜、怒、哀、乐、利、衰、毁、誉等我执之中，虽然因为这些执着有时痛苦、
自性-这四个妻子，谁会一心一意跟着你？
从前某地有位家财万贯的富商，他讨了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，整日娇滴滴地作陪在富豪身边，寸步不离；第二个妻子是抢来的，长得闭月羞花，是个大美人
至诚恭闻佛陀说法，蛤蟆得升天人。
当代住世佛陀在《无上殊胜法》法音中也曾说法，释迦牟尼佛因地的时候因比他的师兄弥勒菩萨多恭闻了一天半的法，就等于修几百万年的行，因为他不明白的道理明白了，比弥勒菩萨先于成佛！
放纵容易自律难，人生从坚持自律开始
学佛修行人更应该清醒地认识到，按照南无羌佛的说法法音去修行、自律，实际上是在为自己穿盔甲，在武装自己，要知道这就像吃饭，自己吃了自己饱，不是为了别人
智慧胜于强大和勇猛，老三轻松胜过两位哥哥降服了盅虫。
南无原始古佛在《什么叫修行》中说法：“只要是修行，个个皆能成就解脱，因此我们必须要弄清楚，虽然看了「什么叫修行？」，而且八基双七支依于正见都看了，但是那叫做看行文