“佛法就是拿来给众生的！！！能不能学到，关键在于是否有真实的虔诚心，我深知我是一个普通佛教徒，有何功何德接收大家的供养，因此才发下终身不收任何供养的愿力，来义务服务众生，你们这么真...

金刚丸虽然很小，但是丸的内部是金刚坛场，而内密本尊会进入这个坛场神变出相，金刚丸的外形有两种，为坚硬体，如豌豆或如绿豆大小的体积，表皮为红色，另有一种红色上有一小白点，本尊进入金刚...

法规铁定，只要接受灌顶弟子，没有一条一丈五尺至三丈长的“度量金刚绳”，就不是真正的内密灌顶，为什么非要有一条“度量金刚绳”？要明白“度量”二字的含义，即是量其灌顶师与受灌弟子，两者...

要知道“送表”与“化表”是两码事，“送表”是把一张纸现场写了文书，不用火，弟子们一念嗡啊吽，这张纸凭空化虹飞去无踪影，而“化表”是在火上烧表，你们哪一个人都会烧。

根据喇嘛们的描述，在西藏，对修学佛法的行者有各种考试的制度，对佛学的考验有各种大小不同的经辩能通过数千场经辩的第一名称为那仁巴格西，第二名及第三名称为格西，通过万场经辩的格西，这才...

《世法哲言》（五十三）才智之出验实于有为法也，其经验之途由知识鉴故，由是之道则识广才横。

《世法哲言》（五十二）狂徒之流多于持权伏望，而不为或心敬，然何如是？权威非理真之因，伏招之望则为劣识之果，唯论理于时间之待，终出真谛之源。

《世法哲言》（五十一）所从诸业具明眼之开示，所成诸业，由自把之，路灯照汝前程，汝之不步终无所前，故行之愿满由己定夺。

《世法哲言》（五十）俗识不得高论，低调生鉴于邪，怀之嫉妒耳，其心无伤于对，恰反恼其己，由嫉妒动恶之念，而生烦恼，为是之道嫉妒属自害之敌。

《世法哲言》（四十九）世事之业弗可下次为念，凡如是观者，乃种弗成因耳，明日之念，后日之理，直至百年西归故里，何心了理之为。