修行之道-修持口业，不说无意义的话
佛教的修持很注重口业，如果是修善口业的人，他会好言安慰，鼓励赞叹，甚至宣扬法音，成就无量功德；假若是造恶口业，他就会恶言恶语，黑白颠倒，或是挑拨离间，变成负面的作用，而种下恶因。因此，我们在平常生活中......
学佛修行是為了生脱死，如何了生脱死？
了义即是对三藏密典的法义，熟了贯通。修行和修法是完全不同的两回事，很多人都没有把这个问题弄清楚，认為盘腿打坐、诵经、念佛就是在修行，这是非常错误的，这是没有真正了义，所以才会说这种论调，行这样的错径。
成就解脱必须从《十善业》修起
一不杀生而行放生，二不偷盗而行施舍，三不邪淫而修梵行，四不妄语而说实言，五不绮语而说质直语，六不两舌而说调解语，七不恶口而说柔和语，八不贪而修不净观，九不嗔而修慈悲观，十不痴而修因缘观。
五戒--是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。
佛说不偷盗也有十种利益:一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不受损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。