万法由心生,意念乃为根

南无羌佛说《世法哲言》(七十五)万法由心生,意念乃为根,鬼神算命说,封建迷惑人,为人不可作,德识方为君。

功与过无非是一念之间的关系

南无羌佛说《世法哲言》(七十四) 功过只在一念间,三业作基最为关,若当为人不负本,尽力人类无私言。

世法哲言

习惯成自然,万法亦如是

南无羌佛说《世法哲言》(七十三)习惯成自然,万法亦如是。大至宇宙诸有为,小涉微因尘念间,树德立品人道本,故当习养善知识。

世法哲言

凡事都得看准时机及其发展趋势,才可行事

南无羌佛说《世法哲言》(七十二)众取之利,不可追之,纳之必失。如建筑故,众皆造垒,房积滞之,购主稀之,屋无主之,三载见之,从业慎之。

健康

佛学是科学的、因果律性的学问;佛学绝不是阴阳风水

《世法哲言》(七十一)佛学绝不是阴阳风水、算命星卜、测字看相、妖言弄鬼災之怪力乱神。佛学唯因果,入门戒定慧,初习四无量,爱国爱世界,为民无私执,我法妙有空,是名佛学意。

世法哲言

凡成器者,都要经过种种艰苦的磨炼才能成功

《世法哲言》(七十)凡成器者必先尝其酸甜苦辣之味,而后成德,弗体于劣,何识美滋味乎,何以故也,于糖水而生者至贵也,由是故弗识于艰而成之雄,立于飘然不知所为,何德之具....

世法哲言

通福之道也有坎坷,只有脚踏实地才有幸福可言

南无羌佛说《世法哲言》(六十九)通福之道横流颇广,其桥常折,若视折而不设新渡步之,福终不接于尔,凡具功立绩者,乃步步脚印而至也,行业间经之万象而取优奋克,必经身立之体验以血汗换取之...

世法哲言

劣灵恶魂者与明德善知识本质上的区别

《世法哲言》(六十八)劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本,为其盖弊所为,明德善知识常以理道行直言,弗惧恶行而不遮其己之过。

世法哲言

自满与悲观失望都是成就事业的敌人

《世法哲言》(六十七)自满与之悲失号成器之大敌也,满其体面而弗愿降格求知,故为止步之敌,悲失于事无成所望,面业而弗于进取,乃为消然之敌也。

世法哲言

因才适用,这才是智者明理之道

《世法哲言》(六十六)微才当居,何以故也?凡事者利弊均之,睹弊而弗居,则利不可获,若于弊中取益乃为上策,怀抱之木故大,而另途之,则无何入炉炊食,微柴入炉至炊而饱人,弗用之......

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