二十徒劳行--十九：若做利乐有情事，非由菩提心起为徒劳也
一个真正欲寻求了生脱死的人，就会自觉地去履行法规，内心极其纯净地去帮助其他众生，让其他有情摆脱苦难，以菩提心之驱使带动利乐有情；而不会心中尚存芥蒂，还有什么疙疙瘩瘩，为自己不去增益他众..
二十徒劳行--八、随一导师，而凶恶以对如母有情者，为徒劳也
修行不只是参禅打坐，修观持咒，不只是研习经书，它有着更为丰富的内涵，那就是落在一言一行上的每一个细小的行为、语言、思想：任何一个身、口、意上的行持不符合佛法法义，不符合自己所发过的心的原则，那就不是真修行，
二十徒劳行-一:若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也
只要是有了伤害众生的意识乃至行为的产生，可以说，他就已经背离了自己发的菩提心，从而破了自己立下的誓愿，已经没有菩提心了，这对于修行人来说，是极其可怕而又痛苦的:因为这意味着他不但是白白修行，不能证得成就。
佛教基础知识-五：七支大悲我母菩提心 四依止 八基正见
八基正见：第一基是无常心。第二基是坚信心。第三基是出离心。第四基是实愿心。第五基是精进心。第六基是戒律。第七基是禅定。第八基是菩提心。四依止：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。
出离心与菩提心
修行如果没有出离心与菩提心，即使修再殊胜的法，也是徒劳无益。在没有具备出离心与菩提心的前提下，即使长期闭关修大法，也不能播下解脱的种子。所以，对任何一位修行人來说，出离心与菩提心都极為重要。
羌佛办公室 第一号公告 (07/20/2008)
当你们仔细阅读《多杰羌佛第三世》这本宝书，你们就会了解三世多杰羌佛是何等伟大无私、忍辱谦虚，是至高无上的一切佛菩萨和眾生的楷模，而三世多杰羌佛的证量成就，仅在《多杰羌佛第三世》中发表的也是无圣可接的。
佛陀浅释邪恶见和错误知见
凡学佛修行人，只要犯了一条邪恶知见，这个人是不能成就解脱的，修成道力境界。不管你是哪一宗哪一派，只要是你想了生脱死，就不能犯邪恶知见和错误知见，只要你犯邪恶知见其中一条，就不可能修起福慧资粮而且无法成就解脱。