读忍辱仙人与歌利王的故事，顿然发现自己是“假忍辱”
真正的忍辱不是单纯表面的忍气吞声逆来顺受、也不是强压怒火的表面伪装，是内心真实的修持功夫！“越王勾践卧薪尝胆”，“好汉不吃眼前亏”，这些劝导世人的观点都不是真正意义上的忍辱。
学佛前，学佛后，遇事不抱怨，愁也一天，喜也一天。
塞翁失马，焉知非福。不义之财,岂能安享？明信了因果，就知道要远离恶因，多种善因，踏实修行，转换因果的顺序，这样才能让善果先成熟推迟恶果到来，直至成就再来偿还相应的果报。
不明信因果，即使再努力也是竹篮打水一场空
那么，怎样才能获得正知正见， 指导我们的行持符合佛教教戒呢？我的体会是：学习当今住世佛陀传的法，只要恭敬听闻，仔细体悟，必得大受用。因为南无羌佛是被当代各宗各派一百多位领袖合法认证的佛陀
因缘，你这么年轻，为什么要学佛？
佛菩萨来搭救我，我也得要伸手去接。过去世，错过了南无释迦牟尼佛时代，也错过了玛尔巴大师，莲花生大师等等，今天伟大慈悲的南无羌佛再一次降世娑婆，我再也不能错过！看到佛陀身边这么多弟子成就解脱的事例，增强了我成就解脱
临命终时只要念“阿弥陀佛”就能往生净土吗？
今生我们只要依始祖报身佛亲说无上殊胜法音和《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》、《了义经》等如法实施了，再结合修法，无论是念佛还是参禅、修观，或是其他法门，只要相应如法而修，肯定能今生成就解脱！抓住机会当下修行吧！
我收到了一分别有意义的告白。
当代住世佛陀在《什么是生活的佛法化》中告诉了我们佛法在世间，不离世间觉的真义。从中我们要明白，世间一切皆是佛法，皆是修行的应证处，修行之人，要从世间法做起，必须要落实到生活当中去，才不会成为空谈，然后才可以谈及更深修行。
三业相应，观音大悲殊胜力 虔诚相应获加持。
随即，我自然而然学会了文殊菩萨心咒，并开始了唱诵。我以前从未唱诵过文殊菩萨心咒，在法会上我学会了，并以 一种极其动听的音调反复唱诵 …… 直至大法师宣布：“停！大家睁开眼睛。”我便睁开了双眼，内心充满着感恩和喜悦。