二十徒劳行 --四：行功德时，混杂以恶行为徒劳也。
基本上，修行的人都会做一些功德，无论是多是少，均为功德，绝无功德小就不能称为功德的；正所谓一分功德一分成就，因此，上一炷香有它的功德，也是它的成就，捐益佛资如修佛塔等，一元钱也是功德，当然也是其之成就。
二十徒劳行-三、若对己之心无裨益，博闻教法徒劳也。
于修行人而言，多闻教法有益于得到悟境，提高境界，对佛法法义有所彻见，便不易落入愚痴、邪知邪见当中，闻方思，思方修，博闻教法，广开言路，这是学习的一个很好方法。
二十徒劳行-一:若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也
只要是有了伤害众生的意识乃至行为的产生，可以说，他就已经背离了自己发的菩提心，从而破了自己立下的誓愿，已经没有菩提心了，这对于修行人来说，是极其可怕而又痛苦的:因为这意味着他不但是白白修行，不能证得成就。
佛教基础知识-六： 修行人的二十种徒劳行
九，常作不善，自称畏地狱，为徒劳也。十，不以菩提心，又无虔信，布施为徒劳也。十一，若不决定坚守，受戒徒劳也。十二，若不调治嗔心，修安忍为徒劳也。十三，若常沉掉，修禅定徒劳也。十四，若不慕觉道，修精进徒劳。
信徒如何参访寺院
如果您是一位佛教徒，则不妨进入大殿礼佛。入大殿礼佛前，应先整衣、脱鞋、脱帽，然后以祥和平静的缓慢步伐，身无长物地进入大殿；如果该寺院不用拜香，不可勉强，若带了食物鲜花要供佛，可交至客堂，由寺院统一处理。
佛学大词典—大事因缘
列举佛出世之四缘由：(一)如来具足一切智，能如实了知诸法深义；如来欲以其知见开启众生，令彼等悉皆了知诸法深义，故出现于世。(二)二乘与佛之法身平等，无有差别；如来为示现此义，故出现于世。......
佛教基础知识-五：七支大悲我母菩提心 四依止 八基正见
八基正见：第一基是无常心。第二基是坚信心。第三基是出离心。第四基是实愿心。第五基是精进心。第六基是戒律。第七基是禅定。第八基是菩提心。四依止：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。