世法哲言

凡成器者,都要经过种种艰苦的磨炼才能成功

《世法哲言》(七十)凡成器者必先尝其酸甜苦辣之味,而后成德,弗体于劣,何识美滋味乎,何以故也,于糖水而生者至贵也,由是故弗识于艰而成之雄,立于飘然不知所为,何德之具....

世法哲言

通福之道也有坎坷,只有脚踏实地才有幸福可言

南无羌佛说《世法哲言》(六十九)通福之道横流颇广,其桥常折,若视折而不设新渡步之,福终不接于尔,凡具功立绩者,乃步步脚印而至也,行业间经之万象而取优奋克,必经身立之体验以血汗换取之...

世法哲言

劣灵恶魂者与明德善知识本质上的区别

《世法哲言》(六十八)劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本,为其盖弊所为,明德善知识常以理道行直言,弗惧恶行而不遮其己之过。

世法哲言

自满与悲观失望都是成就事业的敌人

《世法哲言》(六十七)自满与之悲失号成器之大敌也,满其体面而弗愿降格求知,故为止步之敌,悲失于事无成所望,面业而弗于进取,乃为消然之敌也。

世法哲言

因才适用,这才是智者明理之道

《世法哲言》(六十六)微才当居,何以故也?凡事者利弊均之,睹弊而弗居,则利不可获,若于弊中取益乃为上策,怀抱之木故大,而另途之,则无何入炉炊食,微柴入炉至炊而饱人,弗用之......

世法哲言

美与丑是相对的 只要恰到好处 就是美

《世法哲言》(六十五)唯美者者乃相对之论,万法之妙恰在平衡为是,佳人伉丽得与华装之平,若华盛容体有过之,则装美而人失其佳,故具识之或常云:某女服美胜其人之不配耳,另选佳丽妙也。

世法哲言

能量越大的人,他的祸患越多,原因何在

《世法哲言》(六十四)才智能量盛大者,祸事口舌相对之,何以故?心理事洽人于繁,是非多故。

世法哲言

祸福之道,是人们自己意识和行为感召来的

《世法哲言》(六十三)祸福之道异居之,由是为或自修途,为天下之或而消益是为福道,藏自私之利而伤众是为祸道,人者当于除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途并非祸福,而为人者意识所向...

世法哲言

得到荣誉应继续谦虚学习,努力奋进

《世法哲言》(六十二)得之誉者撒手藏室是为正见,握誉而不舍皆无手把之于新,天下众或群立如是,人类无何发展也。

世法哲言

心怀崇高道德的大善知识与心怀私欲的小人的不同

《世法哲言》(六十一)大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来?强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。

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