【拉珍文集】想长远一点,一切都还在蔓延

第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实:“因果”是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示:“因果实相,乃因果报应之唯物所现也,四宇遍及六大,互为缘起缘生,广布宇宙万物,为实相之科学名词而弗可分……”

【拉珍文集】需要理清的几个概念

【拉珍文集】需要理清的几个概念

要理清的概念是,佛,不是庙里的木雕石雕或画像。佛像只是一个象征指引,要传播佛法,引导众生,是一件很实在的事,因此佛的存在也是很实在的,诸佛无刹不现身,这不是空话,佛陀化身无量,会实实在在出现在我们面前,依于我们众生不同的因缘根器而现相应之相,说相应的法门。

【拉珍文集】柔软心--看得见苦

三世多杰羌佛《什么是修行》中说:发菩提心,首先必须要有无常观,对自我与众生轮回之无常流转痛苦,生起觉观无常境心,即发出离愿,由是则建立出离心,我出离,众生六道父母也出离,轮回苦海难熬痛不欲生,为是愿观而生强烈恐惧所逼....

拉珍文集:修行人不要忘了目的—解脱

佛弟子里面还有种人,执著于自己的凡夫见地,看不见也拒绝看见充盈这末世,刀劈斧砍都难以破除的黑业重障,总沉湎于自己的想象,认为天下依然太平,寺庙丛林兴旺,经咒声声响亮,讲经说法不断,高僧大德林立,没有什么问题嘛

拉珍文集:鉴别圣德的级位

十地菩萨以上,即十一十二地菩萨为摩诃萨,严格来说摩诃萨才能称大菩萨大圣德,摩诃名大,愿大、行大、度众生大。也有的论说将七地以上菩萨称为大菩萨摩诃萨,但无论如何都是德境证量相当弘大的菩萨摩诃萨方可称大菩萨或大圣德

拉珍文集-到底有谁认得佛法(二)

——从修行人的“种”与“品”谈起 昨天在新浪网上看到一句话,让我哑然失笑,同时想到很多。这是一个匿名…

拉珍文集-到底有谁认得佛法?(一)

认证祝贺到底是个什么?比佛法法义更重要吗?众生盲目,被几个社会流氓弄昏头,高僧大德们也那么盲目吗?我们到底是来做什么的?来学佛法弘扬佛法的还是来大婶大妈似的研究东家长西家短的?

心经

拉珍文集-什么是真慈悲?

现在很多修行人的问题在于,分不清主次,常常将慈爱置于慈悲之上,将四无量心置于菩提心之上。比如我曾亲历这样一件事情,一位师兄的父亲要过世了,家人要他回老家看看,师兄想了想说:“我回去能有什么用?

拉珍文集-说说“叶公好龙”式的佛弟子

佛弟子们,能不能放下那些没用的形式,甩掉遮障你们智慧的固执的所知障弊,牢牢把握住你们学佛修行的终极目的:解脱轮回而成就!当真佛法的光芒照向你的时候,纯净而喜悦地让它引领你们走入成就的光明!

佛法

拉珍文集-撕开他的画皮

比如你可以试一下,催促那些破坏南无羌佛正法弘扬的家伙去“蓝台印证”,你告诉他,有人说你是画皮禽兽、寄居恶徒,说你什么佛法都不懂,什么证量都没有,除非你去把蓝台印证拿下来。你看看他会是什么态度?

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